区势|被算法复活的淄博方言:理工大教授解说Web3.0时代声音传播密码
区势|被算法复活的淄博方言:理工大教授解说Web3.0时代声音传播密码
区势|被算法复活的淄博方言:理工大教授解说Web3.0时代声音传播密码博山网红大愚哥之前从未想过,自己用方言讲述的博山家常菜,会在抖音(dǒuyīn)收获35.7万粉丝。看到留言里有人问大(wèndà)愚哥:“不会(búhuì)说普通话(pǔtōnghuà)吗”?人们也许会忽然意识到方言正在创造新的沟通密码。当网(dāngwǎng)红们用方言开始讲述时,一场关于声音的文化突围正在数字领域悄然上演。
网红大愚哥在博山区西北峪村助农(cūnzhùnóng)。
7月3日,记者了(le)解到(dào),山东理工大学文学与新闻传播学院副院长翟羽佳教授在《现代传播》发表的最新研究(yánjiū)——《次生口语的学理逻辑(luójí)与传播形态:从Web 2.0到Web 3.0》,揭开了这场革命(gémìng)的深层逻辑——电子媒介时代诞生的“次生口语”,正在Web3.0时代展现出惊人的生命力。沃尔特·翁四十年(sìshínián)前提出的理论框架,意外地为当代年轻人的文化实践提供了注脚。
当B站UP主用四川话(sìchuānhuà)拍短视频的时候,屏幕前的网友们正在用字幕来实时进行“翻译”,这样的短视频竟能(jìngnéng)轻易冲上千万播放的关口。
这种奇妙的(de)(de)跨地域沟通,正是次生口语的典型场景。就像6月30日,在博山区源泉镇岱北村举行的“庆七一红歌会”上,网友(wǎngyǒu)一飞的方言直播,开播仅几分钟就引来近千网友围观。
“现在年轻人已经很容易接受(róngyìjiēshòu)方言的直播解说,”一飞发现,他的淄川方言解说已经圈粉了很多喜欢(xǐhuān)观看直播的年轻人。
网红一飞在岱北村(běicūn)的“土味直播”收获众多网友点赞。
“人们留存的不只是声调,更是声波里跳动的文化(wénhuà)DNA。”翟羽佳强调,技术赋能让方言超越了(le)所有限制。Web3.0“元口语(kǒuyǔ)”为文化两创提供技术新范式。
就像淄博老一辈用方言(fāngyán)为(wèi)城市“配音”,传统文化正被写入数字文明的底层代码。
在微信视频号上,80多岁的博(bó)山石志美老人用“石老太太讲故事”作为视频号,以方言的形式记录了(le)城市80多年来的变迁。
就在2025年国际档案日期间,石志美怀着对民间文化传承的热忱,郑重委托(wěituō)亲人向博山区档案馆捐赠(juānzèng)了《石老太太讲故事(jiǎnggùshì)》声像档案。
“博山城里长大的,理应用母语讲述文化(wénhuà)故事。”从微信视频号的方言讲述,到档案馆的声像档案,方言被完整保留后,正成为连接(liánjiē)古今的数字纽带(niǔdài)。
翟羽佳表示,所谓“次生(cìshēng)口语”的(de)本质是口头的,它聚焦于口头言语、即时性以及公共互动,并将书面(shūmiàn)文字的特点如文本的持久性、信息存储和广泛传播融入其中。
当大愚哥用方言介绍博山家常菜,带游客领略博山当地特色农产品;当石志美老人用博山乡音演绎《石老太太(lǎotàitài)讲故事》,让80多年的生活重焕生机——我们见证的不仅是技术奇迹,更是(gèngshì)一个地方的声音基因库正在(zhèngzài)被数字文明(wénmíng)完整转录。
科技可以保存千年非遗的技艺,也能复刻市井(shìjǐng)巷陌的声像。
桓台县泓基农业于(yú)昌江的“土味视频”被灯塔党建在线关注。
“床前明月光,我是于(yú)昌江。”当桓台县泓基农业的于昌江登上中国山东省委组织部(zǔzhībù)的灯塔党建在线微信视频号,翟羽佳的研究给出了这样的启示:“次生口语不是声音的标本,而是活态传承的孵化器,也是现代(xiàndài)生活的推进器(tuījìnqì)。”
翟羽佳(díyǔjiā)认为,那些曾被认为将要消亡的方言(fāngyán),正在数字世界开辟新的生存空间。
就像博山八陡老街陈勇的方言视频,短短几天就创造百万级别的播放量,由此(yóucǐ)引来(yǐnlái)无数网友关注评论;博山的年轻人也开始(kāishǐ)学着用方言开始创作歌词,我们发现:被代码唤醒的不仅是乡音(xiāngyīn),更是文化认同的基因重组。
如今(rújīn),算法成了新的“宗亲关系(guānxì)”,屏幕成了数字时代的“博山地炉”,那些传播在手机之间方言,就像一道道“声波密码(mìmǎ)”,链接起全球淄博人的精神原乡。
翟羽佳介绍,“敦煌数字藏经洞”项目中,用户可通过语音指令与虚拟高僧“对话”,聆听中古汉语佛经朗读,复现千年口头(kǒutóu)传播场景(chǎngjǐng)。佳创视讯(shìxùn)虚拟数字人“幻小佳”用湘方言讲解文物,通过“语音识别 + 动作(dòngzuò)捕捉”让观众感受地域文化口语魅力。
当AI让乡音获得穿越时空的能力,当元宇宙成为方言(fāngyán)(fāngyán)的新家园,这些曾被遗忘的声音密码,是否会在数字文明中获得新的力量?或许(huòxǔ)答案(dáàn)就在翟羽佳(díyǔjiā)教授的《次生口语的学理逻辑与传播形态:从Web 2.0到Web 3.0》里。未来,人们将在二进制世界里,看到大家用短视频建起一座万分生动的方言博物馆。
(大众新闻(xīnwén)·鲁中晨报记者 李波)
博山网红大愚哥之前从未想过,自己用方言讲述的博山家常菜,会在抖音(dǒuyīn)收获35.7万粉丝。看到留言里有人问大(wèndà)愚哥:“不会(búhuì)说普通话(pǔtōnghuà)吗”?人们也许会忽然意识到方言正在创造新的沟通密码。当网(dāngwǎng)红们用方言开始讲述时,一场关于声音的文化突围正在数字领域悄然上演。
网红大愚哥在博山区西北峪村助农(cūnzhùnóng)。
7月3日,记者了(le)解到(dào),山东理工大学文学与新闻传播学院副院长翟羽佳教授在《现代传播》发表的最新研究(yánjiū)——《次生口语的学理逻辑(luójí)与传播形态:从Web 2.0到Web 3.0》,揭开了这场革命(gémìng)的深层逻辑——电子媒介时代诞生的“次生口语”,正在Web3.0时代展现出惊人的生命力。沃尔特·翁四十年(sìshínián)前提出的理论框架,意外地为当代年轻人的文化实践提供了注脚。
当B站UP主用四川话(sìchuānhuà)拍短视频的时候,屏幕前的网友们正在用字幕来实时进行“翻译”,这样的短视频竟能(jìngnéng)轻易冲上千万播放的关口。
这种奇妙的(de)(de)跨地域沟通,正是次生口语的典型场景。就像6月30日,在博山区源泉镇岱北村举行的“庆七一红歌会”上,网友(wǎngyǒu)一飞的方言直播,开播仅几分钟就引来近千网友围观。
“现在年轻人已经很容易接受(róngyìjiēshòu)方言的直播解说,”一飞发现,他的淄川方言解说已经圈粉了很多喜欢(xǐhuān)观看直播的年轻人。
网红一飞在岱北村(běicūn)的“土味直播”收获众多网友点赞。
“人们留存的不只是声调,更是声波里跳动的文化(wénhuà)DNA。”翟羽佳强调,技术赋能让方言超越了(le)所有限制。Web3.0“元口语(kǒuyǔ)”为文化两创提供技术新范式。
就像淄博老一辈用方言(fāngyán)为(wèi)城市“配音”,传统文化正被写入数字文明的底层代码。
在微信视频号上,80多岁的博(bó)山石志美老人用“石老太太讲故事”作为视频号,以方言的形式记录了(le)城市80多年来的变迁。
就在2025年国际档案日期间,石志美怀着对民间文化传承的热忱,郑重委托(wěituō)亲人向博山区档案馆捐赠(juānzèng)了《石老太太讲故事(jiǎnggùshì)》声像档案。
“博山城里长大的,理应用母语讲述文化(wénhuà)故事。”从微信视频号的方言讲述,到档案馆的声像档案,方言被完整保留后,正成为连接(liánjiē)古今的数字纽带(niǔdài)。
翟羽佳表示,所谓“次生(cìshēng)口语”的(de)本质是口头的,它聚焦于口头言语、即时性以及公共互动,并将书面(shūmiàn)文字的特点如文本的持久性、信息存储和广泛传播融入其中。
当大愚哥用方言介绍博山家常菜,带游客领略博山当地特色农产品;当石志美老人用博山乡音演绎《石老太太(lǎotàitài)讲故事》,让80多年的生活重焕生机——我们见证的不仅是技术奇迹,更是(gèngshì)一个地方的声音基因库正在(zhèngzài)被数字文明(wénmíng)完整转录。
科技可以保存千年非遗的技艺,也能复刻市井(shìjǐng)巷陌的声像。
桓台县泓基农业于(yú)昌江的“土味视频”被灯塔党建在线关注。
“床前明月光,我是于(yú)昌江。”当桓台县泓基农业的于昌江登上中国山东省委组织部(zǔzhībù)的灯塔党建在线微信视频号,翟羽佳的研究给出了这样的启示:“次生口语不是声音的标本,而是活态传承的孵化器,也是现代(xiàndài)生活的推进器(tuījìnqì)。”
翟羽佳(díyǔjiā)认为,那些曾被认为将要消亡的方言(fāngyán),正在数字世界开辟新的生存空间。
就像博山八陡老街陈勇的方言视频,短短几天就创造百万级别的播放量,由此(yóucǐ)引来(yǐnlái)无数网友关注评论;博山的年轻人也开始(kāishǐ)学着用方言开始创作歌词,我们发现:被代码唤醒的不仅是乡音(xiāngyīn),更是文化认同的基因重组。
如今(rújīn),算法成了新的“宗亲关系(guānxì)”,屏幕成了数字时代的“博山地炉”,那些传播在手机之间方言,就像一道道“声波密码(mìmǎ)”,链接起全球淄博人的精神原乡。
翟羽佳介绍,“敦煌数字藏经洞”项目中,用户可通过语音指令与虚拟高僧“对话”,聆听中古汉语佛经朗读,复现千年口头(kǒutóu)传播场景(chǎngjǐng)。佳创视讯(shìxùn)虚拟数字人“幻小佳”用湘方言讲解文物,通过“语音识别 + 动作(dòngzuò)捕捉”让观众感受地域文化口语魅力。
当AI让乡音获得穿越时空的能力,当元宇宙成为方言(fāngyán)(fāngyán)的新家园,这些曾被遗忘的声音密码,是否会在数字文明中获得新的力量?或许(huòxǔ)答案(dáàn)就在翟羽佳(díyǔjiā)教授的《次生口语的学理逻辑与传播形态:从Web 2.0到Web 3.0》里。未来,人们将在二进制世界里,看到大家用短视频建起一座万分生动的方言博物馆。
(大众新闻(xīnwén)·鲁中晨报记者 李波)




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